《易经》对世人来说，始终是一个谜。多少人被它所吸引、所迷惑，尤其历史上那些《易经》大家，对后世的诱惑力，实在太大了。南怀瑾教授学《易》的心得报告，其中揭示了很多千古不传的秘密，也有些是他独到的创见与发明，虽不敢说已得三圣之秘匙，却把《易经》与我们人生的关系，更拉近了一步。本人希望人人都能获得国宝《易经》的帮助，无论你是政治家、企业界人士，还是初出茅庐的上班族或领导，也无论是“潜龙勿用”的在校学生，还是“飞龙在天”已功成名就，享用成功果实的人，都会有极大的帮助和影响。

我们谈论易经并非宣传迷信，而是用《易经》平凡而又深刻的哲学道理解决和启迪自己如何超脱世俗、平心静气地生活。自古以来，《易经》的真正道理，长时期地被“神秘”的观念所遮挡。其实，《易经》一点都不神秘，最高的道理，也是最平凡的道理，这两句话，就是告诉我们《易经》是最平凡的。

“易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久者贤人之德，可大则贤人之业。”这几句文字优美，含义深刻。在研究人文文化上，有一点要注意，儒家孔子、孟子的思想，道家老子、庄子的思想，诸子百家的思想辨证历史观，都是从《易经》来的。“是以自天佑之，吉无不利”。这是中国文化与西方文化不同的地方。中国文化不是迷信，中国人是说天助地助人助，要靠自己才行。这两句话就是说，懂了易经的道理，上天就会保佑你。上天怎么保佑法？就需要你自己照《易经》的道理，做得合情合理，只要你的修养到达这个境界，就可以天人合一。更严格地说，这个“天”并不是另外一种力量，而只是自己的心。懂了《易经》的道理并以此道理做人，动静都看准了，定会一切都大吉大利，没有坏的，一切都看自己的学问修养如何。所以《易经》是经典中的经典，智慧中的智慧，包括了科学、哲学、宗教，一切都涵盖了。

俗话说：“树老心空，人老思通”。我们经历了这么多年的实话不能实说的乱世人生——国家、社会、天下事，经过那么大的变乱——才真正了解由于现在国家社会安定了，天下太平了，才有了精神享受。每个人都享受了真、善、美、实的人生，这就是真正的和谐社会自由民主。它不是西方的，也不是哪个超级大国的，而是我们大同世界的那个理想。每个人都能够做到，也就真正地享受了生命。正如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。记得小时候在校读书的生活，曾经历过这种心情：觉得一天的日子太长了。哪里象现在，每分钟都觉得紧张。如果我们有一天退（休）岗，悠闲地回归山间田野种种菜，那该是多舒服！古语说：“福至心灵”这话很有道理“福人住福地，福地福人居”。

一个人到了某一阶段——福气来了，头脑真是灵光，特别聪明。在这个时候，就有大量的时间编写家谱，写写回忆录什么的，也不会感到很无聊，无可凭依。不然你就后悔也来不及了。现在有的老人退（休）岗以后，没有哲学修养，没有宗教修养，退休后没有几年就死掉了。为什么？就是因为没有精神寄托。古人不同，古人退下来，就算他不搞哲学，不搞宗教，也有忙不完的事，像读书、写字、著作等。现代人觉得无所安身的原因，是心无所安，也就无所建树。一退（休）岗，放下了工作，更无所事事，苦就苦在这里。儒家：拿得起，厚德载物，中庸和合，圆融潇洒达大同。佛家：放得下，进退从容,清静随缘，智慧慈悲获顿悟。道家：想得开,自然本真,逍遥乐道,谦善淡定现辉煌。厚德处世,慈悲待人,以平常心做非常人。

当您拥有夕阳红产业联盟的《快乐老家居住权证》时，那将是价值的体现，更是智慧幸福、财富权威的象征，因为一证拥有终身服务，用心灵去旅居、享受全国各基地网点安度晚年权利是何等的快事；您的子女也一定会为您争得一个国家级高品质敬老养生现代服务业的好去处，而感到克尽孝道的欣慰。

人要符合自然规律，如果已经退下来，无论做什么，棺材本要留着，也就是退休金绝不能动。一位朋友说：“今后退休了怎么办”？我就劝他“出家”，到快乐老家来他很高兴，这就是安其身的道理。人生要做到安其身才是根本，但这还不算安其心，安其心更难，此心永远不能安！所以一个人要做事业，要有所作为，先要自己安其身，“安其身而后动”，不能打烂仗，不能乱来。曾经有人说懂了《易经》可以能“前知五千年，后知六万年”，那是吹牛的。

《易经》的哲学思想，最强调“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措诸天下之民，谓之事业。”其中八卦到六十四卦的特点是“变”，“穷则变，变则通，通则久”就是看怎么样变，变得如何。

人类一天到晚都在找那个“东西”找哇找，我认为人生到老都在找，可千万不要找“坏”（吴话音哇），而是要找个“娃”，更要找到精神上的那个快乐老家（像摇篮里的娃娃一样，有人服侍你）。尊严和诉求，既然到了寿终正寝时，也能得到临终关怀，在优美的音乐声中踏上天堂之路，真所谓含笑九泉、死而无憾。

文章来源：中国敬老养生文化战略研究中心 作者--陈庚申