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快乐老家 神秘文化的探索
发布时间:2016-11-10 17:37 作者:中国夕阳红产业联盟 来源:中国敬老养生文化战略研究中心

平时人们把看到的花草、树木、流水、喷泉、假山、雕塑以及那些刻意打扮的建筑简单地当作观赏、娱乐、散心消遣的场所。这是很不够的。根据未来的生活方式及休闲文化,人们追求的是对自然的回归,对宇宙的浓缩,要在喧嚣的世俗生活环境中,为自己寻找一个合适的地方,能对纷繁社会现象凝神思考,使心情得以调整,思想境界得以提高,真正获得自我再造。我们的项目是一个从可视世界通向不可视世界的通道,让老人们远离喧嚣的都市,避开人心的浮躁,精神境界得以超脱。回归田野隐居,退思补过,就能有世外桃源,人间仙境之妙。

基地设有五大宗教活动场所,有宗教信仰的可按各自的不同的信仰进行各种宗教仪式活动。老人们得以并能研究各宗教之长,按照我国目前获得国家承认的五大宗教,中夕网提出根据宗教信仰自由的原则,以各自的教义、教规进行活动,彼此互不干扰,互相尊重,长期共存,最终达到天下宗教如一家的人文愿望。人家愿意跟你相处的原因有:第一,你能带给人家实用价值。第二,跟你相处能打开眼界。第三,你能倾听别人的想法并发表有价值的见解。第四,你能充分认可别人的价值。第五,你能带给人家愉快的心情。凡遇事,知道的不要全说,看到的不要全信,听到的就地消化。久而久之,气场自成!

学习古今中外圣贤典籍,深知「仁慈博爱、诚敬谦和」不仅是中国传统教育的精髓,也是世界各优良传统文化、宗教神圣共同的训诲。它是一切众生心性本有的纯净纯善的美德。特别在此信息发达的时代,全世界已成为地球村。各宗教信仰者,若认真学习经典,必能善加体会「真主只有一位,真理永恒不变」之妙义。如:全知全能的上帝,可化身千百。在伊斯兰教称为真主,在天主、基督教称为上帝,在中国视为孔孟老庄,在佛法则称之为心性。众多的名称,是因应不同的历史文化背景,方便教化众生所建立。细心体会经义,我们发现,各宗教神圣教诲的精神与原则,几乎百分之八十均属类同。差异之处,多在于随顺众生生活习惯,善巧方便,使人们易于接受教化。故知,世间所有宗教确实是可以团结的;众生本为一体,宇宙本来和谐。果能将平等对待、和睦相处、互敬互爱、包容尊重、互助合作的精神,落实于日常生活中,发扬于不同宗教族群间,则所有冲突矛盾必能化解,和谐社会、和谐世界亦将真正落实。

为什么我特别关心老人?应知,现今人口老化已成为全球性的趋势,如何让老人安享幸福晚年,是各国政府急切关注的问题。传统「养儿防老」的社会体系已不复存在,未来,快乐老家逐渐成为老人们唯一的归宿。目前全世界设有养老体制,照顾老人的国家并不多。如美国、澳洲等,有关这方面的制度很完善,特别是澳洲,国家对老人的照顾很周到。但多半仅注重物质生活的照顾,缺乏充实的精神生活与灵性提升。

离退休后第一变更,空虚寂寞和失落感代替了紧张和忙碌、由于无所事事,子女不在或子女不孝的沉闷孤独情绪随之引发,本来烦琐细小的事变得突出了。因为老人的心情寄托随着生活内容改变了、这是人生的最后一道难关、度过这道关的方法只能是心情有所寄托或最简单的是找事干。原来的专业可以钻研,没有专业的可以从社会接触中去寻找兴趣和乐趣,下意识地增加活动量,哪怕是闲谈、帮忙也好,总之,尽量使自己的兴趣、爱好、活动最大限度地扩展开来。这样,心情就能保持不压抑,感到年轻开朗。另外,善于调节自己的情绪又是不可少的。调节就是冷静平淡地对待喜怒哀乐。因为,不易冲动的情绪,有益于延年益寿。诸葛亮在《诫子书》中说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。清心寡欲是安度晚年必须的修养。又如法国拿破仑,他拥有当时人们所渴望的一切财富、荣誉和权力,但他在晚年却曾经痛苦地说:“在我的一生中,真正快乐的时间累计在一起,只不过六天而已”。要无畏布施得健康长寿,充实老人的精神生活《伦理、道德、因果》的学习--提升老人的灵性和对生命的深度认识。

为了老人们在安心之余,发挥余热,生活过得更充实,各基地内设文化大学,以及相应的科研机构,聘请资深的教授来讲学,共同探讨科学论题。这里洋溢着浓厚的学术气氛,当然也可以为企事业单位提供有偿的服务,体现生活丰富多彩,全方位地满足体能补偿,激发才能,显示自身价值的需要,做到老有所用。文化是民族的血脉,是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。

“一字一世界,一笔一乾坤。”——博大精深的中国汉字。 中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。为建设文化强国,增强国家文化软实力,实现中华民族伟大复兴。研究各国、各族的神秘文化的地方;是探讨孔孟之道、伦理道德、历史、人生、哲学、生命的真谛等的地方。指导思想是:古为今用 洋为中用,中国文化的发展不能离开人类文明的共同成果。开展多种形式的对外文化交流,博采各国文化之长,向世界展示中国文化建设的成就。中国文化有着辉煌的历史,在现代化建设的伟大实践中,一定会创造出更加绚丽多彩、有中国文化,对人类文明作出应有的贡献。

李约瑟在《中国科学技术史》第二卷中指出:“在科学史的初始时期,科学和神秘的信仰之间可能有一种密切的关系”。在原始时代,人类文化的绝大部分都属于神秘文化范畴,而人类最早的科技成果,也正是在这种令人看来不可理喻的神秘文化背景下脱颖而出的。不仅是科学,连我们今天所熟知的大部分文学艺术形成,如诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、戏剧、服饰等等,寻根究底,几乎都是源自神秘文化这一母体的。

文章来源:中国敬老养生文化战略研究中心 作者--陈庚申

 
 
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